EL RETORNO DE DIONYSOS

Las traducciones tienen gran valor por la forma como transmiten el conocimiento de un idioma a otro. El aporte agregado en esta obra radica en que nos clarifica la esencialidad de las premisas y los ejercicios del maestro Theodoros Terzopoulos, director del grupo Attis Theatre, una de las grandes figuras internacionales de la escena contempor?nea. El autor nos brinda una nueva lectura y pr?ctica sobre lo que entend?amos como teatro griego. Terzopoulos, como un creador m?tico, despoja la escena antigua de todo lo superfluo, elemental y simple, y nos demuestra con unas bellas reflexiones y ejercicios lo maravilloso, alucinante, ritual y creativo que fue y sigue siendo el teatro.El maestro hace una reinterpretaci?n de los cl?sicos griegos sac?ndolos de las salas y los museos y enraiz?ndolos en los anfiteatros o ?goras contempor?neas, que son los lugares ideales para sus puestas en escena. Su propuesta parte de los mitos, sumergi?ndose junto con sus actores en ese mundo tribal, m?gico y religioso por medio de im?genes on?ricas m?s cercanas a una especie de ?pera contempor?nea que al teatro cl?sico convencional. Su viaje est? construido por un minimalismo sagrado, por la exploraci?n de mundos secretos, por el rescate de la traici?n asociada con la religi?n, por la locura, la ira y la venganza que no nos abandonan como especie, pero sobre todo por la culpabilidad, por la hibris asociada a esa desmesura y arrogancia que nos cuesta abandonar como seres humanos.

Las traducciones tienen gran valor por la forma como transmiten el conocimiento de un idioma a otro. El aporte agregado en esta obra radica en que nos clarifica la esencialidad de las premisas y los ejercicios del maestro Theodoros Terzopoulos, director del grupo Attis Theatre, una de las grandes figuras internacionales de la escena contemporánea. El autor nos brinda una nueva lectura y práctica sobre lo que entendíamos como teatro griego. Terzopoulos, como un creador mítico, despoja la escena antigua de todo lo superfluo, elemental y simple, y nos demuestra con unas bellas reflexiones y ejercicios lo maravilloso, alucinante, ritual y creativo que fue y sigue siendo el teatro.El maestro hace una reinterpretación de los clásicos griegos sacándolos de las salas y los museos y enraizándolos en los anfiteatros o ágoras contemporáneas, que son los lugares ideales para sus puestas en escena. Su propuesta parte de los mitos, sumergiéndose junto con sus actores en ese mundo tribal, mágico y religioso por medio de imágenes oníricas más cercanas a una especie de ópera contemporánea que al teatro clásico convencional. Su viaje está construido por un minimalismo sagrado, por la exploración de mundos secretos, por el rescate de la traición asociada con la religión, por la locura, la ira y la venganza que no nos abandonan como especie, pero sobre todo por la culpabilidad, por la hibris asociada a esa desmesura y arrogancia que nos cuesta abandonar como seres humanos.