TEORÍA CRÍTICA DEL DERECHO DESDE AMÉRICA LATINA
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TEORÍA CRÍTICA DEL DERECHO DESDE AMÉRICA LATINA

WOLKMER, ANTONIO CARLOS

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Editorial:
AKAL EDICIONES
Año de edición:
2017
Materia
Teoria general, filosofia del derecho, historia
ISBN:
978-607-97537-6-4
EAN:
9786079753764
Páginas:
304
Encuadernación:
Rústica
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Prólogo
Alejandro Rosillo Martínez

Introducción

Capítulo I
Historicidad y caracterización de la teoría crítica moderna

Capítulo II
La cuestión de la crítica en el Derecho

Capítulo III
Tendencias contemporáneas de la teoría crítica en el Derecho

Capítulo IV
Marxismo y Derecho frente a la crítica del formalismo occidental

Capítulo V
Derechos humanos, interculturalidad y educación popular

Capítulo VI
Teoría crítica de los derechos humanos

Capítulo VII
Ética de la alteridad como fundamento de lo alternativo en el Derecho

Capítulo VIII
Pluralismo jurídico: nuevo marco crítico-emancipatorio en la historicidad latinoamericana

Capítulo IX
Pluralismo y alteridad como estrategia contrahegemónica para una normatividad crítica y liberadora

Capítulo X
Una crítica de la cultura jurídica en América Latina

Capítulo XI
Fuentes para un pensamiento crítico latinoamericano

Conclusión

Bibliografía

La crítica -en la acepción que recoge este libro- es un agente propulsor: trasgrede lo que se asume inmóvil para suscitar transformaciones; la emancipación del hombre, en el mejor de los casos. La presente obra es una invitación a desacralizar, a romper con la dogmática lógico-formal y a discutir el Derecho desde distintas perspectivas, a cuestionar el sitio que ocupan el Estado y la legalidad (como conceptos occidentales) frente a otras formas de organización y regulación social. "La inteligencia es constitutivamente práxica, y la praxis es constitutivamente intelectiva", como se enuncia en el prólogo, y mantener la crítica como movimiento se vuelve una forma de confirmarlo. El compromiso pedagógico de esta obra, inscrita en la crítica jurídica alternativa y descolonial, es promover un espacio de cambios, de encuentro con ideas nucleares y categorías críticas para dar paso a un derecho insurgente que, sin perder la universalidad, sea producto de las luchas sociales y permita transformar la reflexión crítico-dialéctica en vivencia humanizadora. Sólo con un diálogo de esta naturaleza tendrán sitio las distintas voces que hoy buscan su independencia económica, política, étnica y cultural en todo el mundo.

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