NACIONALISMO E IDENTIDADES COLECTIVAS: LA DISPUTA DE LOS INTELECTUALES (1762-1936)

PRIMERA PARTE: LOS TRES GRANDES DEBATES INTELECTUALES SOBRE EL TEMA "NACIONAL" HASTA PRµCTICAMENTE LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL 1. LA "HISTORIA", LA "SOCIEDAD CIVIL" Y EL "ESTADO" COMO MARCOS PERSISTENTES DE DISCUSIàN EN EL TEMA "NACIONAL" SEGUNDA PARTE: RECONSTRUCCIàN TEàRICA DE LOS MODELOS INTELECTUALES "CLµSICOS" SOBRE LA NACIàN, EL NACIONALISMO Y LAS IDENTIDADES COLECTIVAS 2. MODELO "HISTàRICO-NARRATIVO" ??El debate intelectual sobre el tema ?nacional? en el  mbito de la ?teor¡a de la Historia?: la ?legitimaci¢n? de una naci¢n a trav?s de la Historia como cuesti¢n capital. ??La metodolog¡a: la elaboraci¢n de la historia de una naci¢n desde el m?todo ?narrativo?. ??La principal aportaci¢n intelectual: la historiograf¡a ?nacional: La historia de una naci¢n como ?historia de la sociedad civil?. La historia de una naci¢n como ?historia del Volksgeist?. ??Conclusi¢n. Balance sobre el pensamiento ?hist¢rico? en el tema ?nacional?: ?funciones? que satisface la elaboraci¢n de la ?memoria hist¢rica? de una naci¢n. Funci¢n ?legitimadora? o ?impugnadora? del sujeto colectivo (la ?tesis de la diferenciaci¢n?). Funci¢n ?integradora? de las lagunas de la historia de la naci¢n (la ?tesis de la coherencia?). Funci¢n ?jur¡dico-pol¡tica?: la historia de una naci¢n como fuente de derechos (la ?tesis de los derechos hist¢ricos?). La conversi¢n del enfoque hist¢rico en un enfoque desde el  mbito de la ?teor¡a de los derechos?. 3. MODELO "SOCIETARIO" ??El debate intelectual sobre el tema ?nacional? en el  mbito de la ?teor¡a (o filosof¡a) social?: los tipos de sociedad ?nacional? como cuesti¢n capital. ??La metodolog¡a: ?met¢dica de los tipos? y teor¡a de la sociedad en el an lisis de lo nacional. ??La principal aportaci¢n intelectual: las tipolog¡as cl sicas de naci¢n desde las perspectivas de la teor¡a social: La tipolog¡a sobre el ?principio de las nacionalidades?. La visi¢n ??tnica? de P.S. MANCINI (1851) vs. la visi¢n ?liberal? de J.S. MILL (1861) La tipolog¡a de Lord ACTON (1862). Tipo ?liberal-franc?s? de naci¢n: cr¡tica al jacobinismo de J.J. ROUSSEAU (1762), E. SIEYÔS (1789) y G. MAZZINI (1860). Tipo ?liberal-ingl?s? de naci¢n: la conexi¢n plena con A. DE TOCQUEVILLE (1835-1856) y relativa con J.S. MILL (1859-1861). La tipolog¡a de Ernest RENAN (1882). Tipo de ?naci¢n obligatoria?: cr¡tica a la irrenunciabilidad del Volksgeist. Tipo de ?naci¢n voluntaria?: la conexi¢n con J.J. ROUSSEAU (1762)/E. SIEYÔS (1789), y la cr¡tica de A. CµNOVAS DEL CASTILLO (1882). La tipolog¡a de Ferdinand T?NNIES (1887). Tipo de ?naci¢n organicista? (vs. contractualista): una configuraci¢n espec¡fica de ?naci¢n obligatoria?; la conexi¢n con J.G. HERDER (1774), J.G. FICHTE (1807-1808) y G.W.F. HEGEL (1807). ??Conclusi¢n. Balance sobre el pensamiento ?societario? en el tema ?nacional?. La visi¢n ?liberal? de la naci¢n y sus ?zonas de penumbra?. La visi¢n ??tnica/organicista? de la naci¢n y su ?conservadurismo?. La difusi¢n de la naci¢n ?conservadora?. 4. MODELOS "ESTATAL" ??El debate intelectual sobre el tema ?nacional? en el  mbito de la ?Teor¡a General del Estado?. La recepci¢n? del tema ?nacional? en el enfoque del Estado: la irrupci¢n de las perspectivas ?estatalistas? como modelo intelectual dominante a partir del siglo XX. ??La metodolog¡a: ?met¢dica de los tipos? y teor¡a del Estado en el an lisis de lo nacional. ??La principal aportaci¢n intelectual: las tipolog¡as cl sicas de naci¢n desde las perspectivas de la teor¡a del Estado: Un precedente significativo de la vinculaci¢n conceptual del tema ?nacional? a la doctrina estatal: la categor¡a ?Gesellschaft?. La recepci¢n ?inicial? y ?perif?rica? del tema ?nacional? en la teor¡a del Estado (Nationalstaat) de Georg JELLINEK (1900). La recepci¢n del tema nacional en la teor¡a ?social? del Estado. La recepci¢n del tema nacional en la teor¡a ?jur¡dica? (y ?formal?) del Estado. La recepci¢n ?definitiva? y ?nuclear? del tema ?nacional? en la teor¡a del Estado (Nationalstaat): los prototipos de ?estatalismo nacional? de Friedrich MEINECKE (1907-1936). La teor¡a ?cl sica? de F. Meinecke sobre los procesos de construcci¢n nacional (Nation?building): la doctrina ?Kulturnation? (o proceso ??tnico? de construcci¢n nacional: el Estado nacional moderno de ?impronta cultural?) y la doctrina ?Staatsnation? (o proceso ?liberal? de construcci¢n nacional: el Estado nacional moderno en ?sentido pol¡tico?). ??Conclusi¢n. Balance sobre el pensamiento ?estatalista? en el tema ?nacional?: el dominio intelectual de la categorizaci¢n de F. Meinecke a lo largo del siglo XX. El ?aguij¢n? del Esp¡ritu del Pueblo (Volksgeist) que padecen con frecuencia los intelectuales germ nicos en el tema ?nacional?. Poni?ndole ?precio? al estatalismo de la naci¢n y del nacionalismo (I): la tesis de que la ?sobredimensi¢n? de lo estatal se ha impuesto como visi¢n m s popular del tema ?nacional?; (II): la tesis de la ?derrota? de la ?doctrina Staatsnation? en Europa (frente al ?triunfo? del Estado nacional de ?impronta cultural?). Persistencia actual de los modelos intelectuales cl sicos (y especialmente del modelo ?estatalista?).

Viktor E. Frankl, conocido mundialmente por su obra El hombre en busca de sentido y como fundador de la Logoterapia, denominada también la Tercera Escuela Vienesa de Psicoterapia, nos muestra en este libro que el hombre no sólo se halla dominado por una i