MUJERES AFRODESCENDIENTES EN SITUACION DE DISCAPACIDAD

La realidad sociopol?tica vivida por mujeres afrodescendientes en situaci?n de discapacidad demanda espacios acad?micos para la reflexi?n. De acuerdo con esta premisa, nuestra intencionalidad, adem?s de evocar la conjugaci?n de posiciones epist?micas compartidas durante el mismo proceso investigativo, plantea la articulaci?n de tres din?micas conceptuales; cada una de las posiciones de conocimiento contiene ritmos propios aun cuando pretendan incorporar experiencias y sentires de las mujeres afro en situaci?n de discapacidad como parte de los debates ajustados al campo de las discapacidades, a los movimientos afro y a los estudios feministas. Nosotras sabemos que el campo, los movimientos y los estudios referidos se caracterizan por la diversidad de intereses tanto en relaci?n con sus or?genes y su accionar, como respecto a sus alcances hist?ricos y a su legado intelectual; tambi?n reconocemos la existencia de debates locales, nacionales e internacionales centrados en la teorizaci?n de las discapacidades, la politizaci?n de la cuesti?n ?tnico-racial negra-, afrodescendiente, palenquera y raizal, y las intersecciones acad?micas e intelectuales derivadas de los estudios sobre discapacidades humanas y los estudios feministas. A la postre, ambas transitamos conscientemente entre la complejidad te?rico-pol?tica elaborada con base en demandas ciudadanas dentro y fuera de la academia, con el genuino deseo de interrogar (y traspasar) las fronteras ideol?gicas que impiden pensar (y reconocer [nos] entre) la diversidad de mujeres que habitan el territorio colombiano.?

´Esta edición se concentra en los epistolarios de Cuervo con el núcleo de la comunidad de intelectuales (Ezequiel Uricoechea, Miguel Antonio Caro y miembros de la Academia Colombiana) que impulsó los estudios de la lengua castellana, la filología clásica y las lenguas indígenas en los primeros quince años de su trayectoria como filólogo y ´científico de la lengua´. (...) Las cartas que Cuervo escribió y recibió durante estos años (1865-1882) constituyen, en esta medida, un acervo documental excepcional para el estudio del proceso de formación de esta comunidad intelectual y de su estructura y funcionamiento´. De la Introducción.