HOBBES, THOMAS
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La Naturaleza (el Arte con que Dios ha hecho y gobiernarnel mundo) está imitada de tal modo, como en otras muchasrncosas, por el Arte del hombre, que éste puede crear un animalrnartificial. Y siendo la vida un movimiento de miembros cuyarniniciación se halla en alguna parte principal de los mismos u00bfporrnqué no podríamos decir que todos los autómatas (artefactos quernse mueven a sí mismos por medio de resortes y ruedas como lornhace un reloj) tienen una vida artificial? u00bfQué es en realidad elrncorazón sino un resorte; y los nervios qué son, sino diversas fibras;rny las articulaciones sino varias ruedas que dan movimiento alrncuerpo entero tal como el Artífice se lo propuso? El Arte va aúnrnmás lejos, imitando esta obra racional, que es la más excelsa de larnNaturaleza: el hombre. En efecto: gracias al arte se crea ese granrnLeviatán que llamamos república o Estado (en latín civitas) que nornes sino un hombre artificial, aunque de mayor estatura y robustezrnque el natural para cuya protección y defensa fue instituido; y enrnel cual la soberanía es un alma artificial que da vida y movimientornal cuerpo entero; los magistrados y otros funcionarios de larnjudicatura y ejecución, nervios artificiales; la recompensa y elrncastigo (mediante los cuales cada nexo y cada miembro vinculadorna la sede de la soberanía es inducido a ejecutar su deber)
