LENGUAJE Y RAZÓN

Este texto pretende bosquejar un panorama del pensamiento de J?rgen Habermas siguiendo el hilo conductor de la formulaci?n de un nuevo concepto de raz?n, como raz?n comunicativa. Este tema central lleva ligados varios temas como la relaci?n entre racionalidad y lenguaje, las implicaciones del giro ling??stico y pragm?tico en la filosof?a, la racionalidad de la acci?n individual y social, la discusi?n racional de los asuntos de la raz?n pr?ctica (en la moral, el derecho o la pol?tica). Se presentan las implicaciones para la ?tica y la pedagog?a del pensamiento de Habermas.El libro consta de seis cap?tulos organizados en dos partes: la primera muestra el recorrido intelectual de Habermas desde su trabajo cl?sico sobre la esfera p?blica y la teor?a de los intereses del conocimiento, hasta la formulaci?n de las bases de su teor?a como una pragm?tica formal universal, a consecuencia de asumir las implicaciones del giro ling??stico y pragm?tico en la filosof?a europea. La segunda parte entra en la formulaci?n de la teor?a de la acci?n comunicativa (TAC), eje principal de la teor?a de la racionalidad comunicativa, y pasa enseguida a mostrar la aplicaci?n de este modelo en el an?lisis de la ?tica y en la formulaci?n de una teor?a general de la argumentaci?n. Como ap?ndices se introducen, adem?s de una presentaci?n de la Escuela de Fr?ncfort, algunos desarrollos particulares de la aplicaci?n de la TAC en la pedagog?a, en la ?tica, en la filosof?a del lenguaje y en la filosof?a en general.

n Este texto pretende bosquejar un panorama del pensamiento de Jürgen Habermas siguiendo el hilo conductor de la formulación de un nuevo concepto de razón, como razón comunicativa. Este tema central lleva ligados varios temas como la relación entre racionalidad y lenguaje, las implicaciones del giro lingüístico y pragmático en la filosofía, la racionalidad de la acción individual y social, la discusión racional de los asuntos de la razón práctica (en la moral, el derecho o la política). u0003Se presentan las implicaciones para la ética y la pedagogía del pensamiento de Habermas.n El libro consta de seis capítulos organizados en dos partes: la primera muestra el recorrido intelectual de Habermas desde su trabajo clásico sobre la esfera pública y la teoría de los intereses del conocimiento, hasta la formulación de las bases de su teoría como una pragmática formal universal, a consecuencia de asumir las implicaciones del giro lingüístico u0003y pragmático en la filosofía europea. La segunda parte entra en la formulación de la teoría de la acción comunicativa (TAC), eje principal de la teoría de la racionalidad comunicativa, y pasa enseguida a mostrar la aplicación de este modelo en el análisis de la ética y en la formulación de una teoría general de la argumentación. Como apéndices se introducen, además de una presentación de la Escuela de Fráncfort, algunos desarrollos particulares de la aplicación de la TAC en la pedagogía, en la ética, en la filosofía del lenguaje y en la filosofía en general.n