LAWO SUKAM, ALAIN
U$ 21,54 22,08 €
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Aunque el espa?ol es uno de los idiomas oficiales en el Sahara Occidental, la literatura saharaui y marroqu? en espa?ol ha sido poco conocida. Alain Lawo-Sukam abre con este libro una nueva ventana al mundo literario africano-hispano, ampliando as? el conocimiento de la literatura hispan?fona en ?frica. La persistencia del espa?ol en las comunidades saharauis no solo responde a la herencia? colonial, sino al deseo de fomentar una identidad heterog?nea -la del ?nico pa?s ?rabe que "habla, piensa y sue?a, y se siente en espa?ol" -y, por lo tanto, de encontrar en el idioma una forma de desmarcarse de la francofonizaci?n y resistir frente a los ocupantes de su territorio, el de la Rep?blica ?rabe Saharaui Democr?tica, el ?nico estado africano colonizado en la actualidad.Como se?ala el autor, "La literatura saharaui en espa?ol -y sobre todo la contempor?nea -se erige como el tercer poder de la diplomacia saharaui, siendo el Frente Polisario el primer poder y el segundo, el pueblo saharaui. La literatura participa de manera eficaz en el despertar de las conciencias internacionales sobre la vida, la identidad y el destino del pueblo saharaui doblemente colonizado en su tierra y tambi?n exiliado de ella". A ella suma el estudio, la literatura marroqu? en espa?ol, y los elementos comunes y conflictivos, en un contexto cruzado por mi tradici?n, la colonialidad, la globalizaci?n, la interculturalidad, desde donde narra y poetizan experienias como la migratoria a que se ven abocados sus j?venes, la reivindicaci?n de la memoria de Al-?ndalus, el pasado colonial y sus injusticias, las contradcciones marroqu?es-saharauis y la umma (la comunidad musulmana), y la fraternidad iniversal.El universo narrativo y po?tico marroqu? y saharaui en espa?ol registrado por Lawo-Sukam es un tesoro literario. Este libro muestra que en ?frica hay m?s que literaturas franc?fonas, angl?fonas y ?rabes, y que el espa?ol, como idioma de ceaci?n art?stica, es un veh?culo para el di?logo de culturas y que hace posible el multiculturalismo. La literatura en espa?ol en ?frica es una realidad en pleno auge, y se constituye en el tercer polo del hispanismo mundial despu?s de Espa?a y las Am?ricas. Su voz debe ser o?da, aceptada, considerada y estudiada.
Aunque el español es uno de los idiomas oficiales en el Sahara Occidental, la literatura saharaui y marroquí en español ha sido poco conocida. Alain Lawo-Sukam abre con este libro una nueva ventana al mundo literario africano-hispano, ampliando así el conocimiento de la literatura hispanófona en áfrica. La persistencia del español en las comunidades saharauis no solo responde a la herencia colonial, sino al deseo de fomentar una identidad heterogénea -la del único país árabe que "habla, piensa y sueña, y se siente en español" -y, por lo tanto, de encontrar en el idioma una forma de desmarcarse de la francofonización y resistir frente a los ocupantes de su territorio, el de la República árabe Saharaui Democrática, el único estado africano colonizado en la actualidad.Como señala el autor, "La literatura saharaui en español -y sobre todo la contemporánea -se erige como el tercer poder de la diplomacia saharaui, siendo el Frente Polisario el primer poder y el segundo, el pueblo saharaui. La literatura participa de manera eficaz en el despertar de las conciencias internacionales sobre la vida, la identidad y el destino del pueblo saharaui doblemente colonizado en su tierra y también exiliado de ella". A ella suma el estudio, la literatura marroquí en español, y los elementos comunes y conflictivos, en un contexto cruzado por mi tradición, la colonialidad, la globalización, la interculturalidad, desde donde narra y poetizan experienias como la migratoria a que se ven abocados sus jóvenes, la reivindicación de la memoria de Al-ándalus, el pasado colonial y sus injusticias, las contradcciones marroquíes-saharauis y la umma (la comunidad musulmana), y la fraternidad iniversal.El universo narrativo y poético marroquí y saharaui en español registrado por Lawo-Sukam es un tesoro literario. Este libro muestra que en áfrica hay más que literaturas francófonas, anglófonas y árabes, y que el español, como idioma de ceación artística, es un vehículo para el diálogo de culturas y que hace posible el multiculturalismo. La literatura en español en áfrica es una realidad en pleno auge, y se constituye en el tercer polo del hispanismo mundial después de España y las Américas. Su voz debe ser oída, aceptada, considerada y estudiada.
