RAMÍREZ SUÁREZ, YENNY CAROLINA
U$ 11,54 10,34 €
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Este libro es pionero en el campo del estudio acad?mico delas espiritualidades en el pa?s. Desde un an?lisis hist?rico, la autora-soci?loga y practicante - reconstruye el proceso mediante el cual el yogatransit? de ser una de las l?neas de filosof?a cl?sica en la India apopularizarse como una alternativa, en medio de la contracultura de la d?cadade 1960, e instalarse como una de las pr?cticas contempor?neas de culturaf?sica m?s reconocidas en los centros de entrenamiento corporal en Bogot?.A partir de preguntas por las condiciones sociales deposibilidad de la pr?ctica de yoga, la autora rastrea caracter?sticas de clasesocial y configuraciones de tiempo y espacio que permiten profundizar en lasdimensiones rituales y de distinci?n del yoga en las din?micas urbanas. Apartir de observaciones etnogr?ficas y entrevistas a profundidad, esta obrapresenta la variedad de motivaciones que llevan a las personas a buscar lapr?ctica y propone comprenderla desde tres formas: las iniciaciones, las b?squedasy los usos. Estos tres caminos de experimentar la pr?ctica del yoga permitenanalizar las relaciones institucionales en las que se inscriben las personas,la regularidad, su relaci?n con otras pr?cticas afines -como el taichi o el chikung- y las transformaciones de s? que genera. Como espiritualidad, el yogapropone una forma de vida m?s all? del individualismo contempor?neo, una unidaden el presente desde la disoluci?n del yo. En medio del auge de un mercado espiritual, las diferentesaproximaciones a la pr?ctica de yoga oscilan entre su uso como t?cnica paradeterminados fines, hasta su profundizaci?n como filosof?a y pr?ctica detransformaci?n en la relaci?n consigo mismo, con los otros y con lotrascendente.
Este libro es pionero en el campo del estudio académico de las espiritualidades en el país. Desde un análisis histórico, la autora socióloga y practicante reconstruye el proceso mediante el cual el yoga transitó de ser una de las líneas de filosofía clásica en la India a popularizarse como una alternativa, en medio de la contracultura de la década de 1960, e instalarse como una de las prácticas contemporáneas de cultura física más reconocidas en los centros de entrenamiento corporal en Bogotá.
