SÁNCHEZ MECA, DIEGO
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En los intentos de responder hoy a la cuestión sobre qué significa conocer, la pura crítica de la razón aparece ya como algo demasiado restringido. Por ello, se ha ampliado con caracterizaciones variadas que incluyen factores tan determinantes como el lenguaje, los intereses, las tradiciones culturales, lo pulsional o lo emotivo. Así, desde este giro lingüístico, la tradicional u201ccrítica de la razón científicau201d se convierte en u201ccrítica de la civilizaciónu201d, o sea, en una investigación sobre las formas específicas de la civilización humana y los medios lingüísticos en los que se organiza la experiencia.