SAUCA, JOSÉ MARÍA
U$ 19,76 17,71 €
U$ 19,76 17,71 €
Identidad y Derecho: a modo de introducción
Capítulo I
Multiculturalismo y sociedad civil
1. Cultura y teoría política
2. Multiculturalismo y liberalismo
3. Teoría política del multiculturalismo liberal
4. Bases para una sociedad civil multiculturalista
Bibliografia
Capítulo II
En torno a la relevancia moral de la diversidad cultural. La aproximación liberal igualitaria
Bibliografia
Capítulo III
Liberalismo y derechos colectivos. Análisis de su fundamentación en la teoría seymouriana
1. Introducción
2. Derechos colectivos en la tradición liberal: excepciones a un rechazo
3. La tesis de Seymour como tesis liberal
4. Dodecálogo conceptual de los derechos colectivos
5. Bases para una crítica
Bibliografía
Anexo bibliográfico de Michel Seymour
Capítulo IV
El derecho ciudadano a la Memoria histórica: concepto y contenido
1. Genealogía de un derecho nuevo
2. Aproximaciones al concepto de derecho ciudadano a la Memoria histórica
3. Contenido del derecho ciudadano a la Memoria histórica
3.1. Derecho a la reparación moral de la víctima y de sus familias
3.2. Derecho a la recuperación de la memoria personal y familiar
3.3. Derecho a la declaración general de ilegitimidad de la represión
3.4. Derechos patrimoniales e indemnizatorios
3.5. El Derecho de las víctimas a saber
Bibliografía
Capítulo V
Derecho e identidad en España (2004-2008)
1. Aproximación general a una legislatura desde la perspectiva de la identidad
2. Tratamiento legislativo de la identidad colectiva espacialmente desconcentrada
3. Tratamiento legislativo de la identidad colectiva de base territorial
3.1. Los planes de Ibarretxe
3.2. Las vueltas del Estatut
Bibliografía
´El alcance e importancia del trabajo investigativo de Hermes Tovar es inigualable en comparación con el de los historiadores latinoamericanos de su generación. La mayor parte de su conocimiento se basa en una meticulosa investigación realizada en los archivos de América Latina, España y principalmente en Colombia. (..) El trabajo del historiador surge de un sentido de indignación -matizado por el saber- por la explotación de los nativos americanos , afroamericanos, y trabajadores dependientes de diferentes etnias que lucharon contra los colonos españoles, los grandes latifundistas y las élites políticas del período nacional.´ P. Charles Bergquist. Washington University
