DUQUE MARTÍNEZ, LUZ MARINA
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La sociedad colombiana actual funciona bajo la l?gica de laeconom?a neoliberal, una etapa del desarrollo del capitalismo que profundiza lasecularizaci?n de las sociedades. Exist?a una previsi?n seg?n la cual, a medida que lassociedades fueran organiz?ndose bajo los par?metros de la racionalidadcapitalista, tanto las instituciones sociales como la vida misma de laspersonas ir?a seculariz?ndose, provocando la desaparici?n de la religi?n. Loque ocurri?, no obstante, fue que la religi?n no desapareci?, sino que transit?de la esfera p?blica a la esfera privada. ?Ocurri? lo mismo en Colombia? Lahegemon?a cat?lica de nuestro pa?s fue desafiada por la pluralizaci?n religiosaque comenz? a mediados de los a?os 50 del siglo pasado.Los estudiantes de la Universidad del Valle han crecido enesta sociedad; estudian en una universidad p?blica, de car?cter laico, raz?npor la cual era posible que no tuvieran creencias religiosas. Esta indagaci?nencontr? que un alto porcentaje de ellos s? las tienen; hay cat?licos,cristianos, simpatizantes de religiones orientales y algunos agn?sticos. Losj?venes viven la religiosidad a su manera: toman de la religi?n tradicional loque les parece aceptable, y agregan creencias y pr?cticas procedentes de otrastradiciones y contextos culturales y, en t?rminos generales, prefieren orar ensus casas estableciendo una comunicaci?n directa con la divinidad o serespiritual en el que creen. La experiencia religiosa se ha privatizado.
La sociedad colombiana actual funciona bajo la lógica de la economía neoliberal, una etapa del desarrollo del capitalismo que profundiza la secularización de las sociedades.Existía una previsión según la cual, a medida que las sociedades fueran organizándose bajo los parámetros de la racionalidad capitalista, tanto las instituciones sociales como la vida misma de las personas iría secularizándose, provocando la desaparición de la religión. Lo que ocurrió, no obstante, fue que la religión no desapareció sino que transitó de la esfera pública a la esfera privada. ¿Ocurrió lo mismo en Colombia? La hegemonía católica de nuestro país fue desafiada por la pluralización religiosa que comenzó a mediados de los años 50 del siglo pasado.Los estudiantes de la Universidad del Valle han crecido en esta sociedad, estudian en una universidad pública, de carácter laico, razón por la cual era posible que no tuvieran creencias religiosas. Esta indagación encontró que un alto porcentaje de ellos sí las tienen, hay católicos, cristianos, simpatizantes de religiones orientales y algunos agnósticos. Los jóvenes viven la religiosidad a su manera: toman de la religión tradicional lo que les parece aceptable, y agregan creencias y prácticas procedentes de otras tradiciones y contextos culturales y, en términos generales, prefieren orar en sus casas estableciendo una comunicación directa con la divinidad o ser espiritual en el que creen. La experiencia religiosa se ha privatizado.
