JUAN CAMILO BUITRAGO
U$ 19,23 17,24 €
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La existencia de una disciplina como el Dise?o en una regi?n como Am?rica Latina se puede explicar por diferentes causas. Es posible verla florecer silenciosamente en el di?logo que in?tentan latinoamericanos con las preocupaciones de la proauc?ci?n art?stica, sus relaciones con el comunismo y; los v?nculos con la producci?n mec?nica desde los a?os 1940. De igual manera se asoma en los diferentes emprendimientos que van promoviendo su temprana formalizaci?n desde los a?os 1950 -unas veces con m?s conciencia que otras-.A esto se le suman las modernas formas de vida de los procesos de urbanizaci?n latinoamericana, que van demandando nuevas destrezas t?cnicas y; est?ticas en los otrora artesanos. En esto, el af?n nacionalista por el anhelado desarrollo es el tel?n de fondo en donde los procesos se fusionan intensamente. Y se aglutinan mientras crean las condiciones para que generaciones de j?venes so?adores con el cambio social y; sensibilizados con la cr?tica cultural que rondaba por la regi?n, las digieran desde los a?os 1960. El florecimiento configura as? la idea de que el Dise?o era lo que se necesitaba para conquistar las promesas de la mo?dernidad en esta tierra agobiada y asediada, con lo que produce una epistemolog?a latinoamericana del Dise?o, que como resul?tado se configura como un discurso de resistencia.?
La existencia de una disciplina como el Diseño en una región como América Latina se puede explicar por diferentes causas. Es posible verla florecer silenciosamente en el diálogo que intentan latinoamericanos con las preocupaciones de la proaucción artística, sus relaciones con el comunismo y; los vínculos con la producción mecánica desde los años 1940. De igual manera se asoma en los diferentes emprendimientos que van promoviendo su temprana formalización desde los años 1950 -unas veces con más conciencia que otras-.
A esto se le suman las modernas formas de vida de los procesos de urbanización latinoamericana, que van demandando nuevas destrezas técnicas y; estéticas en los otrora artesanos. En esto, el afán nacionalista por el anhelado desarrollo es el telón de fondo en donde los procesos se fusionan intensamente. Y se aglutinan mientras crean las condiciones para que generaciones de jóvenes soñadores con el cambio social y; sensibilizados con la crítica cultural que rondaba por la región, las digieran desde los años 1960. El florecimiento configura así la idea de que el Diseño era lo que se necesitaba para conquistar las promesas de la modernidad en esta tierra agobiada y asediada, con lo que produce una epistemología latinoamericana del Diseño, que como resultado se configura como un discurso de resistencia.
