ROCHA ÁLVAREZ, DELMIRO
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1. Introducción.
1.1. La guillotina.
1.2. Divisiones.
1.3. Recapitular. Capitular al principio.
1.4. L¿université aux frontières de l¿Europe.
2. Deconstrucción de la soberanía.
2.1. Fábula de la soberanía. Sumario.
2.2. Humanumalidades.
2.3. El sin sentido.
2.4. Kúrios, en lo más alto.
3. Dinastía de la escritura.
3.1. Logocentrismo.
3.2. Différance.
3.3. Psicoanálisis.
3.4. Forma.
4. Dinastía de la ontología.
4.1. Dinastía de Europa.
4.2. Dinastía del tiempo.
4.3. Dinastía de la democracia.
4.4. Dinastia de la physis.
5. Dinastía de la literatura.
5.1. Ni literatura ni filosofía.
5.2. Escribir soberano. Ejemplo 1. W. Shakespeare.
5.3. Escribir soberano. Ejemplo 2. E. Ionesco.
5.4. Escribir soberano. Ejemplo 3. J. Marías.
6. Dinastía de la Universidad. Por una soberanía sin condición en la universidad.
6.1. Cómo no (se debe) hablar hoy de la Universodad.
6.2. Cómo no hablar, hoy (en deconstrucción), de la Universidad.
7. Como si fuera posible... las conclusiones.
7.1. Profesar la verdad.
7.2. Profesar la fábula.
7.3. Profesar la fe.
7.4. Profesar la escritura.
7.5. Profesar lo que ocurre.
8. Epílogo. Quizá.
9. Bibliografía.
Textos de Jacques Derrida en francés.
Textos de Jacques Derrida en castellano.
Entrevista a Derrida.
Estudios sobre Derrida.
Direcciones Web.
Bibliografía general.
Encontramos aquí un desarrollo del concepto de soberanía tan original y atrevido como metódico y riguroso. Una investigación no política que -solicitando siempre lo político- privilegia la reflexión filosófica, literaria, psicoanalítica, lingüística, etc., para poner de relieve, por encima del texto, las sutiles estrategias que el paso silencioso del lobo soberano impone desde antaño. Una deconstrucción de la soberanía que muestra las violentas raíces teológico-políticas de su concepto.
Encontramos aquí un estudio, tan singular como completo, del pensamiento de Jacques Derrida. El texto apela a la totalidad de la obra escrita del filósofo y, de mano de la soberanía, atraviesa de principio a fin y de fin a principio todos los puntos relevantes de la deconstrucción derridiana echando por tierra la idea de una kehre en su pensamiento al exponer la divisibilidad infinita como nexo de unión.
Encontramos, pues, aquí, un texto dividido, guillotinado, bicéfalo, dos textos en uno que no se detiene en el análisis sino que avanza el paso inevitable del curso soberano, las huellas de su porvenir. Una investigación que demuestra la división como fragilidad interna del poder al tiempo que propone una división efectiva de la soberanía.
