DESCENDIENTES DE AFRICANOS EN LA INDEPENDENCIA. VOLUMEN 8

Descendientes de africanos en la Independencia es el octavo volumen de la Biblioteca Afrocolombiana de las Ciencias Sociales. Su autor nos muestra con un lenguaje sencillo y preciso por qu? al libertador Bol?var le interes? poco, o casi nada, dar la carta de libertad jur?dica a los afros. A pesar de que lo pudo hacer en 1821 en el Congreso de C?cuta, se neg? a hacerlo; por el contrario, mand? a fusilar a l?deres y h?roes negros y mulatos que participaron en el proyecto independentista, tales como Piar y Padilla. Al desenredar esta falsa trama hist?rica y al desmitificar la figura del h?roe Bol?var, Sergio Mosquera est? haciendo etnoeducaci?n, etnohistoria; est? reinventando el paradigma de las ciencias sociales en Colombia.??Esteproyecto editorial de las ciencias sociales afrocolombianas no ser? en vano silos lectores indistintos de la Biblioteca se atreven a elucidar unaontoepistemolog?a de la di?spora africana en Colombia, escrita porsubjetividades reflexionantes afros; pues, siempre fuimos visibles, t? meinvisibilizaste? ahora es tiempo de que te pongas en nuestro lugar? Esc?chanosdesde el marco de la igualdad y la tolerancia que estas ideas aqu? contenidaspuedan darte, estimado lector?Dr.William Mina Arag?n, profesor Universidad del CaucaLaBiblioteca Afrocolombiana de las Ciencias Sociales representa un logro enormede corte pol?tico-epist?mico en la medida que comienza a codificar laproducci?n intelectual escrita de uno de los m?s importantes escenarios depensamiento y pol?tica negra, del rico y diverso mundo afrocolombiano, desde sucosta Caribe y la gran comarca del Pac?fico, hasta los valles interandinos, losterritorios afroandinos y afroamaz?nicos, y los espacios urbanos de laafrocolombianidad.Dr.Agust?n La?-Montes, profesor Universidad de Massachusetts Amherst (EE. UU.)

Descendientes de africanos en la Independencia es el octavo volumen de la Biblioteca Afrocolombiana de las Ciencias Sociales. Su autor nos muestra con un lenguaje sencillo y preciso por qué al libertador Bolívar le interesó poco, o casi nada, dar la carta de libertad jurídica a los afros. A pesar de que lo pudo hacer en 1821 en el Congreso de Cúcuta, se negó a hacerlo; por el contrario, mandó a fusilar a líderes y héroes negros y mulatos que participaron en el proyecto independentista, tales como Piar y Padilla. Al desenredar esta falsa trama histórica y al desmitificar la figura del héroe Bolívar, Sergio Mosquera está haciendo etnoeducación, etnohistoria; está reinventando el paradigma de las ciencias sociales en Colombia. Esteproyecto editorial de las ciencias sociales afrocolombianas no será en vano silos lectores indistintos de la Biblioteca se atreven a elucidar unaontoepistemología de la diáspora africana en Colombia, escrita porsubjetividades reflexionantes afros; pues, siempre fuimos visibles, tú meinvisibilizaste? ahora es tiempo de que te pongas en nuestro lugar? Escúchanosdesde el marco de la igualdad y la tolerancia que estas ideas aquí contenidaspuedan darte, estimado lector?Dr.William Mina Aragón, profesor Universidad del CaucaLaBiblioteca Afrocolombiana de las Ciencias Sociales representa un logro enormede corte político-epistémico en la medida que comienza a codificar laproducción intelectual escrita de uno de los más importantes escenarios depensamiento y política negra, del rico y diverso mundo afrocolombiano, desde sucosta Caribe y la gran comarca del Pacífico, hasta los valles interandinos, losterritorios afroandinos y afroamazónicos, y los espacios urbanos de laafrocolombianidad.Dr.Agustín Laó-Montes, profesor Universidad de Massachusetts Amherst (EE. UU.)