MARÍA MORÁN
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Esta experiencia de conocer y estudiar la vida y trabajo de los artistas tibetanos en exilio desde su juventud hasta su plenitud art?stica hacen que mi trabajo como docente se enriquezca. A partir de ahora desarrollar? varias de las estrategias aprendidas para estudiar m?todos de incorporaci?n y estudio de nuestras iconograf?as y m?todos tradicionales. Las fotograf?as y el caudal de im?genes captadas por Lina Dorado artista compa?era de esta aventura en India, son un testimonio de la lucha contra el olvido y la obliteraci?n cultural de los tibetanos en el exilio quienes, al sentirse desplazados, deciden preservar su cultura de modo riguroso a trav?s de las pr?cticas de arte contempor?neas que mantienen un enlace fuerte con el pasado, preservando para las futuras generaciones y negociando las tradiciones con la pr?ctica de la pintura contempor?nea. Estos modelos art?sticos nada ortodoxos han sido poco estudiados. Fue un privilegio para m? como pintora y docente entrar en di?logo cr?tico e investigar sus pr?cticas.?Espero poder proporcionar a mis alumnos una fuente de propuestas nuevas y frescas de color provenientes de mis investigaciones visuales en la India que logren guiarlos hacia un inter?s por sus propios tesoros culturales y tradiciones; que se animen a volver su mirada hacia los elementos est?ticos de Colombia poco explorados pues se consideran ?tnicos o por fuera de las fuentes iconogr?ficas actuales del arte contempor?neo pero que se pueden reclamar y repensar como han sido reclamados y revividos por la cultura tibetana en el exilio, por sus docentes y sus artistas en India y en todo el mundo.Mar?a Mor?n
